Tesis: Pashukanis y la Forma Jurídica (La Crítica del Derecho)
Pashukanis, en su Teoría General del Derecho y el Marxismo, argumenta que el derecho no es simplemente un instrumento de la clase dominante. Es algo más profundo: la forma jurídica es el correlato necesario de la forma mercancía.
Argumento Central: La relación entre poseedores de mercancías que intercambian en el mercado (la base del capitalismo) requiere una relación entre sujetos jurídicos abstractos, formalmente iguales y libres, que pactan contratos. El "sujeto de derecho" es el alter ego del "poseedor de mercancías". El Estado y su aparato legal no hacen más que codificar esta relación social fundamental.
Implicación Revolucionaria: Por lo tanto, el derecho proletario o el "derecho socialista" son un oxímoron. El derecho no puede ser "apropiado" por el proletariado; debe extinguirse junto con la producción de mercancías. La dictadura del proletariado debería ser, en esencia, el proceso activo de desmontaje de la forma jurídica, no su uso para nuevos fines.
El Fantasma en la Sombra: Para Pashukanis, el enemigo no es solo la burguesía, sino la forma misma de las relaciones sociales que generan el derecho. Cualquier sistema que mantenga la mediación jurídica entre los individuos reproduce el germen del capitalismo.
Antítesis: Pannekoek y el Poder de los Consejos (La Crítica de la Mediación Política)
Pannekoek, teórico del comunismo de consejos, dirige su crítica no tanto al derecho como a la mediación política: el partido, el sindicato y el Estado.
Argumento Central: La revolución no es la toma del aparato estatal existente (que Leninista), sino su destrucción y sustitución por un nuevo poder basado en la autoorganización directa de la clase obrera: los consejos obreros (soviets, räte).
Implicación Revolucionaria: El poder de los consejos es la negación práctica del Estado burgués y del parlamentarismo. Es la forma en que el proletariado, unificado por la producción, ejerce su dictadura de clase directamente, sin representantes profesionales ni una burocracia separada. La "ley" aquí no es un código escrito por expertos, sino la voluntad colectiva y constantly deliberante de la clase, expresada en mandatos imperativos y delegados revocables.
El Fantasma en la Sombra: Para Pannekoek, el enemigo es toda forma de delegación de poder que se separe de la masa obrera. El "Estado obrero" es una contradicción en los términos. El peligro principal es la cristalización de una nueva clase dirigente: la burocracia del partido.
Síntesis en la Sombra: La Extinción Simultánea de la Forma Jurídica y la Forma-Estado
La dialéctica entre estos dos pensamientos conduce a una conclusión radical y lógica. Su confrontación no los debilita, sino que los refuerza mutuamente en una síntesis de una profundidad extraordinaria:
La abolición del capitalismo requiere la abolición simultánea y consciente de la forma jurídica (Pashukanis) y de la forma-Estado (Pannekoek). Una no puede lograrse sin la otra.
Pannekoek sin Pashukanis corre un riesgo: Un sistema de consejos obreros que, aunque haya destruido el Estado burgués, siga operando bajo una lógica jurídica (derechos de propiedad "colectiva", contratos entre empresas estatales, constituciones socialistas) estaría, según Pashukanis, recreando inconscientemente las relaciones sociales del capitalismo. La plusvalía podría dejar de ser "privada" pero, al mediar las relaciones a través de la forma jurídica, se mantendría la esencia fetichizada de la mercancía y el trabajo abstracto. El resultado sería el "capitalismo de Estado", la forma que Pannekoek mismo detestaba.
Pashukanis sin Pannekoek es impotente: La extinción del derecho no es un proceso administrativo o legal. No puede ser decretada por un nuevo Estado "proletario". Requiere una praxis social transformadora, que es exactamente lo que Pannekoek identifica: la auto-actividad de la clase obrera organizada en consejos. Solo a través de la gestión directa de la producción y la vida social, donde las decisiones se toman por acuerdo colectivo basado en la necesidad y no en el contrato, la forma jurídica pierde su razón de ser y se extingue. Sin los consejos como sujeto histórico, la teoría de Pashukanis se queda en una crítica académica.
La Síntesis: La dictadura de los consejos obreros (Pannekoek) es la forma política concreta a través de la cual se ejecuta la extinción progresiva de la forma jurídica (Pashukanis). En los consejos, la sociedad deja de estar compuesta por "sujetos de derecho" que intercambian equivalentes y se transforma en una asociación de productores libres que deliberan sobre el qué, el cómo y el para quién de la producción. La norma administrativa técnico-social (¿cuánto cemento necesitamos?) reemplaza a la ley jurídica (tú tienes el derecho a X, yo tengo la obligación de darte Y).
Conclusión de la Dialéctica en la Sombra:
El legado conjunto hipotético de Pashukanis y Pannekoek es una advertencia monumental contra toda forma de socialismo de Estado y de legalismo socialista. Nos dice que la verdadera emancipación no consiste en tener un "Estado justo" o un "derecho equitativo", sino en trascender completamente las categorías de Estado y Derecho. La revolución es, en esencia, el proceso de construir las formas sociales (consejos, asambleas, comunas) que hacen obsoletas ambas instituciones. Cualquier camino que evite esta doble abolición está, según esta dialéctica, condenado a regenerar el monstruo que intentaba destruir.
Esta es una dialéctica "en la sombra" porque, históricamente, el triunfo del estalinismo silenció a Pashukanis (literalmente, lo ejecutó) y marginó por completo la tradición consejista de Pannekoek. Su conversación solo puede ocurrir en el reino de la teoría pura, como un camino no recorrido del pensamiento revolucionario del siglo XX.
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