Acontecer y Prospectiva Argentina Avanzados 25

  🗺️ El Estudio de la Experiencia ERP: El Caso del Frente Polisario en el Sáhara Occidental "El fantasma del PRT sonríe desde la historia" , se titulaba uno de nuestros artículos anteriores. Esa sonrisa, creemos, se hizo más ancha al cruzar el Atlántico y llegar a los campamentos de refugiados saharauis en Tinduf, Argelia. Si bien no existe una declaración oficial que detalle punto por punto la influencia, un análisis de la praxis del  Frente Polisario  —el movimiento de liberación nacional del Sáhara Occidental— revela una asimilación estratégica y táctica de lecciones clave que son sello distintivo de la experiencia del  Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) . Fundado en 1973 para combatir primero el colonialismo español y luego la ocupación marroquí y mauritana, el Polisario se consolidó rápidamente como la fuerza política y militar dominante del pueblo saharaui . Su evolución muestra una aplicación creativa de principios revolucionarios que resonarán con cual...

 ¿Quiénes  coinciden en lo esencial: la construcción de un   poder popular desde abajo   como camino de emancipación? El fantasma del PRT no deambula por los archivos; sonríe, porque su lógica central —la de la  construcción sinérgica de un nuevo poder — reaparece con fuerza en movimientos que, en contextos radicalmente distintos, han entendido que la verdadera revolución no es solo la toma del Palacio de Invierno, sino la creación de un mundo nuevo en el hueco de la vieja sociedad. El PCP: La Guerra Popular y la Construcción del Nuevo Poder (años 80) Para el  Partido Comunista del Perú (PCP) , en su línea de Guerra Popular, la tarea del militante es clara: "aumentar su coraje, su energía, su fuerza y esforzarse por estrechar la unidad en sus filas" para desarrollar una  guerra popular democrática y prolongada   . Su estrategia se basa en la construcción de un  Frente Unido Democrático Revolucionario  con independencia y autodecisión, un...

  TEORÍA DELTA: Fundamentos para una Síntesis Revolucionaria Contemporánea I. BASES ONTO-EPISTEMOLÓGICAS 1.1 El Plano de Inmanencia Spinozista-Negriano La anomalía salvaje spinozista establece el marco fundamental: una ontología materialista radical donde la "potencia" (potentia) de la multitud precede y constituye al "poder" (potestas) del Estado. Esta inversión fundacional implica: La realidad como campo de fuerzas productivas auto-organizadas El derecho como expresión directa de la capacidad de actuar (conatus) La democracia como proceso constituyente permanente de la multitud 1.2 La Lógica Dialéctica Revisada Superando la dialéctica hegeliana mediante la "lógica del sentido" deleuziana: Las contradicciones no se resuelven en síntesis, sino que generan "líneas de fuga" El devenir revolucionario como serie de paradojas productivas El tiempo del Aion contra el Chronos: la revolución como evento en eterno retorno II. APARATAJE CONCEPTUAL CENTRAL ...

  Hacia una Praxis Rizomática: Improvisación Revolucionaria y el Sueño Chino del Siglo XXI Revisión experimental basada en "Mil Mesetas" y "Lógica del Sentido" 🔄  I. La Improvisación como Método de Estado: Unirse al Mundo Cuando Deleuze y Guattari afirmaban que  "improvisar es unirse al mundo, o confundirse con él" , establecían el principio fundamental para una política revolucionaria contemporánea. China se encuentra en el momento histórico perfecto para convertir la improvisación estratégica en método de Estado. Propuestas prácticas inmediatas: Crear  Mesetas de Experimentación Local : Designar 100 distritos como laboratorios de políticas rizomáticas, donde: Se prueben sistemas de renta básica vinculada a productividad ecológica Se implementen democracias deliberativas sectoriales (consejos obreros-campesinos con poder de veto sobre proyectos de desarrollo) Se desarrollen economías del cuidado como sector económico formalmente reconocido Establecer el ...

  Partimos de un texto entre irreconciliables porque ese punto de fricción y contradicción es, desde la perspectiva de Deleuze y Guattari, el lugar más productivo para el pensamiento. Es allí donde se quiebra el modelo "arbóreo" de la lógica tradicional y puede emerger un pensamiento rizomático y creador. 🌀 El Rizoma: La Lógica de la Conexión Heterogénea En  Mil Mesetas , Deleuze y Guattari proponen el  rizoma  como un modelo de pensamiento que se opone a la estructura jerárquica y lineal del árbol. El árbol representa un sistema con raíz única, un "centro" que organiza y fija un orden predeterminado. El rizoma, en cambio, es una red descentrada donde cualquier punto puede y debe conectarse con cualquier otro . Los principios del rizoma explican por qué la irreconciliabilidad es un inicio fecundo : Principio de conexión y heterogeneidad : Un rizoma puede conectar elementos dispares, como un régimen de signos y un fragmento de maquinaria social. La teoría delta cone...

  🔄 La Lógica Dialéctica como Rizoma en Movimiento Lefebvre  nos ofrece una distinción crucial: la  lógica formal  opera por identidad y no-contradicción (A = A), mientras que la  lógica dialéctica  piensa en términos de totalidad, contradicción y devenir (A ≠ A). Esta diferencia no es académica: la lógica formal es el instrumento de pensamiento del Estado, de la burocracia y de la mercancía fetichizada. Es la lógica que clasifica, ordena y domestica la realidad para hacerla administrable. La lógica dialéctica, en cambio, es intrínsecamente rizomática. Al afirmar que "A no es igual a A", destruye los fundamentos del pensamiento identitario y abre el campo a las conexiones heterogéneas. Donde la lógica formal ve un objeto (un árbol, un proletario, una revolución), la dialéctica ve un nudo de relaciones, un punto de pasaje de fuerzas en conflicto, un  agenciamiento  en devenir. 🗣️ Foucault: Las Palabras y las Cosas como Epistemes-Arbol En  Fo...