Ir al contenido principal

Dialéctica feminista: Organizarse en 30 puntos de aplicación rigurosa.

 Decálogo Feminista Expandido: 30 Mandatos desde la Praxis de 9 Pensadoras

Síntesis de Kollontai, Marielle, Escales, Márquez, Bregman, Dillon, De Gouges, De Beauvoir y Federici

I. SOBRE LA AUTONOMÍA CORPORAL (Kollontai/De Beauvoir/Federici)

  1. Reclama tu cuerpo como primer territorio político: Ni la Iglesia, el Estado ni el patriarcado tendrán derecho a decidir sobre tu sexualidad y reproducción.

  2. Socializa el cuidado: Exige la colectivización del trabajo doméstico y reproductivo como base material de la liberación.

  3. Practica la desobediencia reproductiva: Anticoncepción libre, aborto seguro y maternidad elegida como actos políticos.

  4. Organiza huelgas de cuidados: Paraliza las tareas reproductivas para visibilizar su centralidad en el capitalismo.

II. SOBRE TERRITORIO Y ANTIRRACISMO (Marielle/Márquez)

  1. Defiende el cuerpo-territorio: La lucha contra el extractivismo es lucha contra la explotación de los cuerpos feminizados.

  2. Teje alianzas campo-ciudad: Conecta luchas urbanas con defensa de territorios ancestrales.

  3. Practica la insubordinación elegante: Combina la resistencia radical con la construcción de poder institucional desde abajo.

  4. Descoloniza el feminismo: Centra las voces de mujeres indígenas, negras y campesinas.

III. SOBRE ESTRATEGIA JURÍDICO-POLÍTICA (Bregman/De Gouges)

  1. Usa el litigio como arma política: Convierte los tribunales en trincheras de lucha feminista.

  2. Exige la universalización radical de derechos: Reescribe constituciones desde perspectiva feminista.

  3. Construye contralorías obrero-feministas: Control obrero con perspectiva de género en fábricas y empresas.

  4. Organiza brigadas jurídicas populares: Defensa colectiva frente a la violencia estatal y patriarcal.

IV. SOBRE COMUNICACIÓN Y MEMORIA (Dillon/De Beauvoir)

  1. Convierte la escritura en archivo vivo: Documenta las huellas físicas y emocionales de la lucha.

  2. Practica el periodismo de los afectos: Teje redes de cuidado mediante relatos compartidos.

  3. Construye memoria feminista: Recupera luchas olvidadas para alimentar luchas presentes.

  4. Crea contra-narrativas en todos los medios: Disputa el sentido común patriarcal.

V. SOBRE ORGANIZACIÓN Y PODER POPULAR (Todas)

  1. Prioriza la autonomía en las alianzas: Unidades tácticas sin subordinación programática.

  2. Rota los liderazgos: Combate el caudillismo con dirección colectiva y mandatos revocables.

  3. Crea infraestructuras de sostenimiento mutuo: Comedores, guarderías y redes de salud comunitaria.

  4. Practica la internacionalismo concreto: Vincula luchas locales con redes globales anticoloniales.

VI. SOBRE ECONOMÍA Y TRABAJO (Federici/Kollontai)

  1. Exige reparación por trabajo reproductivo: Salario para el trabajo doméstico y reconocimiento contable nacional.

  2. Construye economías feministas: Cooperativas, monedas locales y bancos de tiempo comunitarios.

  3. Organiza auditorías feministas de la deuda: Denuncia el impacto diferencial de la deuda externa en mujeres.

  4. Crea circuitos comerciales no capitalistas: Ferias de trueque y mercados de productoras locales.

VII. SOBRE CULTURA Y SIMBOLISMO (De Gouges/Dillon)

  1. Subvierte el lenguaje patriarcal: Implementa lenguaje inclusivo en todos los espacios.

  2. Recupera saberes ancestrales: Medicina tradicional y tecnologías comunitarias como resistencia.

  3. Practica la creación colectiva: Teatro legislativo, muralismo comunitario y performances políticas.

  4. Ocupa los espacios públicos: Conviere plazas y calles en territorios feministas.

VIII. SOBRE ÉTICA Y SOSTENIBILIDAD (Todas)

  1. Prioriza el cuidado de las cuidadoras: Establece rotaciones, descansos y redes de contención para activistas.

  2. Practica la paciencia revolucionaria: Combina la urgencia de la lucha con la comprensión de los procesos históricos.

Epílogo estratégico:
Estos 30 mandatos no son dogmas, sino herramientas vivas. Como enseñaron nuestras nueve maestras, la liberación requiere simultáneamente:

  • La revolución en lo micro (vida cotidiana)

  • La lucha en lo macro (estructuras económicas)

  • La disputa en lo simbólico (cultura y comunicación)

La praxis feminista que integre estos tres niveles será capaz de construir el mundo nuevo que late en las entrañas del viejo sistema patriarcal-colonial-capitalista.

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas más populares de este blog

EL PRT-ERP COMO RELATO PROPIO DE CHINA

  EL PRT-ERP COMO RELATO PROPIO DE CHINA: LA TESIS DE LA SINERGIA REVOLUCIONARIA TRANSOCEÁNICA Por Joan Prim TESIS CENTRAL: El Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP) constituye un  capítulo no reconocido del relato revolucionario chino , por ser la expresión occidental más avanzada de la  sinergia revolucionaria  que caracterizó al maoísmo. I. FUNDAMENTOS ESTRATÉGICOS COMPARTIDOS 1. La Sinergia como Método La Revolución China demostró que la victoria requiere la  combinación dialéctica de tres elementos : Guerra popular prolongada Construcción de poder paralelo Independencia ideológica absoluta El PRT-ERP aplicó esta tríada en el Cono Sur: ERP  = brazo armado (equivalente al Ejército Rojo) PRT  = construcción política (equivalente al Partido) Ruptura con el trotskismo  = independencia (equivalente a la ruptura china con el dogmatismo soviético) 2. Internacionalismo Concreto vs. Retórico Mientras Chi...
Publicar un comentario
Leer más

La verdad es siempre revolucionaria.

  El Arte de la Sinergia: Cuando el PRT-ERP Aceptaba Relatos Ajenos y su Fantasma Sonríe Hoy De las cenizas del socialfascismo a la potencia del frente único: la historia no es de puristas, sino de estrategas. En la política revolucionaria, como en la guerra, la ortodoxia es un lujo que solo se pueden permitir los derrotados. El verdadero poder emerge de la capacidad sinérgica de articular relatos diversos bajo un propósito común, una lección que el "fantasma" del PRT-ERP conoce bien y que hoy observa con una sonrisa en la Argentina contemporánea. La izquierda del siglo XX aprendió a sangre y fuego el costo de la división. La etiqueta de  "socialfascismo" , lanzada desde Moscú contra la socialdemocracia europea, fracturó cualquier posibilidad de un frente único contra el nazismo, allanando el camino para Hitler y, más tarde, para su aliado ideológico Francisco Franco. Fue el fracaso catastrófico de una política sectaria que priorizó la pureza doctrinal sobre la supe...
Publicar un comentario
Leer más

Marco Teórico para la Unidad de Acción Estratégica

  Marco Teórico para la Unidad de Acción Estratégica 1. El principio de convergencia antagonista Postula que fuerzas con diferentes marcos ideológicos pueden sintetizar una praxis común cuando existe un antagonismo compartido frente a una amenaza existencial al proyecto de transformación social Esta convergencia no requiere homogeneización programática sino identificación de puntos de bifurcación donde la acción coordinada produce efectos exponenciales 2. La dialéctica de la unidad-diferencia Conceptualiza la unidad no como fusión sino como articulación de diferencias que mantienen su autonomía teórica pero coordinan estratégicamente La tensión entre particularidad y universalidad se resuelve temporalmente en la práctica concreta frente a desafíos comunes 3. Teoría de interfaces rizomáticas Propone crear estructuras de articulación flexibles que permiten: Confluencia temporal en objetivos específicos Intercambio de recursos tácticos Aprendizaje mutuo desde diferencias Preservación ...
Publicar un comentario
Leer más