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Dialéctica en la Sombra: Tres Sombreros para la Política Contemporánea

 Dialéctica en la Sombra: Tres Sombreros para la Política Contemporánea

Por Joan Prim

El Sombrero de Lenin: La Organización como Arma Estratégica

Método aplicable:

  1. Centralismo democrático flexible: Estructuras organizativas que combinen dirección unificada con amplia autonomía táctica en territorios. No burocracia rígida, sino células ágiles capaces de tomar iniciativas dentro de una línea estratégica común.

  2. Análisis concreto de la situación concreta: Rechazo a consignas abstractas. Diagnóstico permanente de correlación de fuerzas, identificando eslabones débiles en el adversario (ej: alianzas frágiles entre élites, contradicciones en aparatos estatales).

  3. Política de alianzas no sentimentales: Unidades tácticas con sectores movilizados (feminismos, ecologistas, pueblos originarios) manteniendo independencia programática. El arte de caminar juntos sin fundirse.

Aplicación actual:

  • Construir redes de inteligencia colectiva que mapeen poder real (flujos económicos, nodos de influencia) más allá de la superficie política.

  • Diseñar mecanismos de participación escalonada: desde simpatizantes ocasionales hasta cuadros formados, permitiendo múltiples niveles de compromiso.

El Sombrero de Mao: La Construcción de Poder en los Intersticios

Método aplicable:

  1. Guerra prolongada en espacios no estatales: Concentrarse en construir hegemonía en territorios abandonados por el poder formal (barrios marginados, comunidades rurales, fábricas recuperadas).

  2. Línea de masas 2.0: Investigación-acción permanente usando herramientas digitales: encuestas virales, asambleas híbridas (presencial+virtual), minería de datos de malestar social.

  3. Contradicciones entre el enemigo: Explotar divisiones entre élites (ej: burguesía industrial vs. financiera, tecnócratas vs. políticos tradicionales) sin caer en ilusiones sobre "sectores progresistas".

Aplicación actual:

  • Crear economías de resistencia: monedas comunitarias, plataformas de trueque digital, cooperativas de servicios públicos autogestionados.

  • Establecer sistemas paralelos de justicia: asesorías jurídicas populares para defensa ante desalojos, tribunales éticos sobre corrupción.

El Sombrero de Trotsky: El Internacionalismo Operativo

Método aplicable:

  1. Programa de transición aplicado a condiciones no revolucionarias: Consignas que unen luchas inmediatas (vivienda, servicios) con horizonte estratégico (control obrero, banca pública), evitando maximalismo estéril.

  2. Internacionalismo de redes: Coordinación con movimientos hermanos para campañas globales (boicots a transnacionales, defensa de migrantes, auditorías de deuda).

  3. Combate a la burocratización mediante rotación de funciones: Líderes que vuelven periódicamente a bases, prohibición de cargos vitalicios, rendición de cuentas pública obligatoria.

Aplicación actual:

  • Frentes temáticos supranacionales: Alianza de movimientos por agua contra minería transnacional en Perú-Chile-Colombia.

  • Herramientas de transparencia radical: Streaming financiero de organizaciones, publicación de actas internas en blockchain.

Combinación Estratégica: Los Tres Sombreros en Simultáneo

La genialidad está en usar los métodos según contexto:

  • Coyuntura estable: Predomina sombrero maoísta (construcción silenciosa de poder territorial).

  • Crisis política: Activa sombrero leninista (iniciativa estratégica y alianzas tácticas).

  • Conflictos globales: Opera sombrero trotskista (articulación internacional y salto de escala).

Ejemplo concreto para Perú:

  1. Maoísta: Asambleas populares en Arequipa y Cajamarca con control comunitario de monitoreo ambiental.

  2. Leninista: Frente único con sindicatos de trabajadores de salud y educación para exigir presupuesto, manteniendo autonomía.

  3. Trotskista: Denuncia coordinada con parlamentarios progresistas de México y Brasil sobre crímenes de empresas mineras canadienses.

Reflexión final: Estos métodos no son dogmas, sino cajas de herramientas vivas. Su valor está en la capacidad de adaptación creativa a realidades donde la política institucional muestra su bancarrota, y la protesta callejera por sí sola resulta insuficiente. La tarea es aprender a cambiar de sombrero sin perder la cabeza.

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