Formación Docente como Agenciamiento Caosmótico

 Artículo 3: Rizomas Educativos: La Formación Docente como Agenciamiento Caosmótico

Resumen

Este artículo explora los procesos de formación docente desde la síntesis teórica entre Bourdieu-Althusser y Deleuze-Guattari, proponiendo el concepto de agenciamiento caosmótico para analizar cómo los formadores de profesores negocian tensiones entre la reproducción institucional y la transformación crítica. Basado en una etnografía multisituada en escuelas normales de México y Chile (2022-2024), demostramos que la subjetividad docente se produce en rizomas de práctica-deseo-lucha que exceden los marcos tradicionales de la pedagogía crítica. El artículo concluye con principios para una política de formación deseante en educación.

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I. Introducción: La Formación Docente como Campo de Batalla

La formación de profesores ha sido analizada como:

• Reproducción de habitus (Bourdieu, 1977)

• Interpelación ideológica (Althusser, 1971)

• Espacio de resistencias interseccionales (Solís, 2024)

Este artículo avanza que la formación docente es un agenciamiento caosmótico (Guattari, 1992) donde se juegan:

1. Luchas por la significación (ej.: currículos oficiales vs. saberes comunitarios).

2. Flujos deseantes (ej.: vocación vs. precarización laboral).

3. Cartografías existenciales (ej.: narrativas de formadores que reinventan su práctica).

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II. Marco Teórico: Del Habitus al Cuerpo sin Órganos Docente

Conceptos Híbridos

1. Aparatos Habitogénicos de Formación (AHF):

   • Rituales que materializan ideologías en cuerpos docentes (ej.: planes de estudio estandarizados).

   • Pero todo AHF contiene líneas de fuga (ej.: talleres clandestinos de pedagogía queer).

2. Cuerpo sin Órganos (CsO) docente:

   • Superficie de inscripción de fuerzas institucionales y deseos pedagógicos.

   • La autopoiesis (Guattari) opera cuando docentes descomponen su CsO profesional (ej.: un formador que abandona la evaluación tradicional).

3. Rizomas de formación:

   • Conexiones impredecibles entre saberes, afectos y luchas (ej.: vínculos entre escuelas normales y movimientos sociales).

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III. Metodología: Etnografía de Agenciamientos en Escuelas Normales

Diseño

• Campos: Escuelas normales rurales (México) y urbanas (Chile).

• Técnicas:

  • Cartografía de agenciamientos: Mapeo de redes entre formadores, estudiantes y comunidades.

  • Entrevistas rizomáticas: Diálogos no lineales sobre experiencias de formación.

  • Análisis de prácticas corporales: Video-etnografía de rituales pedagógicos.

Hallazgos Clave

1. Territorializaciones:

   • AHF dominantes: Curriculum neoliberal que produce docentes técnicos.

   • Efectos: Habitus de sumisión (ej.: profesores que evitan conflictos curriculares).

2. Desterritorializaciones:

   • Líneas de fuga:

     • Formadores que usan talleres de autobiografía para desbloquear el CsO docente.

     • Alianzas con movimientos indígenas para reterritorializar el conocimiento.

   • Ejemplo: La Red de Pedagogías Enlazadas en Chile, que crea agenciamientos curriculares no estatales.

3. Caosmosis en formación:

   • Proyectos autopoiéticos:

     • Estudiantes que diseñan ambientes de aprendizaje rizomáticos (ej.: huertos escolares como espacios de matemática y ecología).

     • Formadores que practican investigación-acción deseante (ej.: mapear los deseos de sus estudiantes para rediseñar clases).

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IV. Discusión: Hacia una Política de la Formación Deseante

La formación docente puede reimaginar-se como:

1. Cartografía de agenciamientos:

   • Formadores como cartógrafos de sus propias luchas institucionales.

2. Pedagogía del cuerpo sin órganos:

   • Talleres para experimentar con nuevas disposiciones corporales (ej.: teatro del oprimido en formación inicial).

3. Currículo rizomático:

   • Diseñar itinerarios que conecten:

     • Saberes académicos y comunitarios.

     • Luchas globales y locales.

     • Affectos y políticas.

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V. Conclusión: La Alegría de Enseñar como Resistencia

La síntesis caosmótica nos permite:

• Superar el dualismo reproducción/resistencia al pensar la formación como agenciamiento productivo.

• Potenciar una política de la alegría donde la enseñanza sea práctica de libertad.

• Investigar con compromiso ético: la etnografía como herramienta de transformación.

Principios para una formación deseante:

1. Todo agenciamiento educativo puede resingularizarse.

2. La formación es producción de subjetividad, no transmisión.

3. La alegría es un indicador político de prácticas emancipadoras.

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Citas clave:

• Deleuze & Guattari (1980) sobre ritornelos y territorios existenciales.

• Guattari (1992) sobre caosmosis y ecosofía.

• Solís (2024) sobre narrativas interseccionales en formación docente.

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Líneas futuras:

• Estudiar agenciamientos en formación online post-pandemia.

• Diseñar una plataforma de cartografía colaborativa para docentes.